正宗
式部榊原正宗 初め駿州付中城主・中村式部大輔一氏が所持していました。中村家は子・一忠のとき断絶しましたので本刀は同家を出ました。それを榊原式部大輔康政が入手し、徳川家康へ献上しました。寬文八年(一六六八)に七千貫、元禄(一六八八)ごろ、七百枚に…
豊後正宗 『享保名物帳』所載、相州正宗極めの短刀です。もと多賀豊後守高忠が所持していました。その後の伝来は不明ですが、大阪城にあったころ、本阿弥光徳が押形をとっています。『享保名物帳』編集のころは、相州小田原城主・大久保加賀守忠方の所蔵でし…
庖丁すかし正宗 『享保名物帳』所載、相州正宗極めの短刀です。刃長が七寸一分五厘（約二一・六センチ）と短く、かつ身幅が一寸三分（約三・九センチ）と広く、料理用の包丁に似ていたところから庖丁正宗とも、また爪付き護摩箸の透かし彫りがあるため、透か…
不動正宗 『享保名物帳』所載、相州正宗作の短刀です。京都の医師・野間玄琢の祖父は野間左衛門次郎宗安といい、織田信長に仕えていました。信長の死後は浪人となり、天正十六年（一五八八）八月五日に没しました。彫刻が巧みだったとみえ、本阿弥光二の頼み…
早川正宗 『享保名物帳』所載、相州正宗作の刀です。もと紀州和歌山城主・浅野幸長の家来で、早川伝右衛門という者が、江戸へ売りにきました。鞘もなく、反古紙に包んでありました。浅野家の腰物係が本阿弥光甫に見てもらったところ、光甫が、本刀は相州正宗…
伏見正宗 『享保名物帳』所載、相州正宗作の短刀です。徳川家康が京都の伏見で召し上げたため伏見正宗とも、そのとき飛騨国高山城主・金森長近が取り次いだため金森正宗とも、また拵えの目貫が駒だったため駒目貫正宗とも呼ばれました。 初め二百五十枚の折…
道意正宗 『享保名物帳』所載、相州正宗の短刀です。泉州堺の商人・岡本道意が掘り出したもので、埋忠寿斎に金具を作らせました。そして、紀州和歌山城主・浅野幸長に売りました。浅野家から水戸の徳川家に贈ったのか、同家から将軍家へ献上しました。彫物に…
金森正宗 『享保名物帳』所載の相州正宗の短刀です。三百枚の折紙付きです。慶長十三年（一六〇六）に金具を埋忠寿斎に作らせました。それを嗣子・出雲守可重に伝え、可重逝去のとき、その子長門守重頼より、父の遺物として国次の刀とともに、徳川家康に献上…
九鬼正宗 『享保名物帳』所載の短刀です。初め、小早川隆景が所持していました。志摩国鳥羽城主・九鬼守隆の弟・五郎八は能が上手でした。慶長（一五九六）の初め、伏見城で舞ったのを賞して、無銘の短刀を与えました。その時はまだ正宗の折紙が付いていなか…
小玉正宗 『享保名物帳』所載の短刀です。尾張徳川家にあり、慶安（一六四八）年間に千貫の折紙が付きました。その後、同家の分家にあたる美濃高須藩主・松平家に贈られました。以後、同家に伝来し、昭和十年に重要美術品に指定されました。しかし戦後、本刀…
夫馬正宗 『享保名物帳』所載、相州正宗在銘の短刀です。もと豊臣の家臣・夫馬甚十郎所持としたものがありますが、甚次郎または甚二郎が正しいです。夫馬は「夫間」とも書きます。木間としたものもありますが、不間の誤写で夫間の誤記です。夫間甚次郎は豊臣…
小松正宗 『享保名物帳』所載、相州正宗の短刀です。前田家三代利常が正宗とみて購入、本阿弥光甫に見せたところ、それに同意したので本阿弥本家の鑑定に出しました。本家では延寿国資との鑑定でしたので、折紙をつけず、小堀遠州に金粉でただ「無銘」とばか…
前田正宗 『享保名物帳』所載、相州正宗極めの短刀です。初め、前田利家またはその嫡子・利長が所持していました。慶長六年（一六〇一）九月晦日、ニ代将軍秀忠の娘・珠姫が利長の弟・利常のもとに入輿したとき、相州小田原城主・大久保忠隣が送っていき、越…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
日本の美、日本刀 まだ腰に刀を差していた時代、日本刀は自分の身を守るためだけではなく拵えの装いや粋な刀装具を周囲に見せ、その刀を差す武士の品格を表していました。また、現代のように自身を彩るものは多くなく、腰に差す刀剣でその人のお洒落さをも表…
